Définitiondu verbe réfléchir 1) Penser longuement à quelque chose 2) Renvoyer des rayons lumineux ou autres qui ont été reçus (ex : le miroir réfléchit la
Oui les lasers de puissance sont rĂ©flĂ©chis par des miroirs lorsqu'ils sont dĂ©focalisĂ©s. Parce que contrairement Ă ce qu'on voit dans les films, les lasers de puissance sont produits avec des diamĂštres de plusieurs centimĂštres, sinon ils feraient dĂ©jĂ pĂ©ter la fenĂȘtre par laquelle ils sortent de leur cavitĂ© (pour les lasers Ă gaz genre CO2).
Cesens premier se retrouve bien dans les divers usages du mot réflexion, mais avec des nuances. En psychologie on entend surtout par réflexion le retour de la conscience sur son état ou son acte actuels : est réfléchi l'acte accompli avec une conscience réfléchie, c'est-à -dire l'acte dans lequel l'esprit connaßt ses propres opérations.
5â Ne pas ĂȘtre pressĂ© dâavoir un avis dĂ©finitif sur tout ! Nâayez aucune honte Ă ne PAS ĂȘtre convaincu par telle ou telle opinion, fait ou dĂ©cision. NâhĂ©sitez pas Ă avoir Ă©galement certains avis confus, mitigĂ©s. Sachez le reconnaĂźtre sans en ressentir de
Quest ce qui réfléchit sans réfléchir ? Réponse. Devinette dans l'espace. Qu'est-ce qu'une éclipse ? Réponse. Une devinette pour les maçons. Qu'est ce que du ciment dans un pot ? Réponse. Toujours plus vite . Quel est le mode de transport préféré des vampires ? Réponse
DanslâactivitĂ© des tĂ©moins que nous avons rencontrĂ©s, lâintuition est censĂ©e jouer un rĂŽle essentiel. Sauf que tous constatent quâelle ne serait rien sans un long apprentissage. Pire
RĂFLĂCHIRsignifie, au figurĂ©, Penser longuement, mĂ»rement Ă quelque chose; en ce sens il est toujours intransitif. Je vous prie de rĂ©flĂ©chir sur cette affaire. C'est un homme qui ne rĂ©flĂ©chit jamais. Il agit sans rĂ©flĂ©chir. Il faut y rĂ©flĂ©chir. J'ai rĂ©flĂ©chi Ă ce que vous m'avez dit, sur ce que vous m'avez dit. Avant de vous
Sice nâest que je suis jolie et douce, une poupĂ©e attachante qui se laisse cĂąliner et prendre dans les bras. TrĂšs sage en promenade, je marche bien en laisse. Je nâaboie quâaprĂšs mon ombre, le popotin en lâair, en jouant dans le jardin. Parfois je me mets Ă courir avec mes copains et dâaprĂšs ma nounou, je suis une sprinteuse hors pair. Parfaitement intĂ©grĂ©e dans ma
Cest par une percutante diffĂ©rence de style que commence cette fois le changement. Loin en effet du tapageur et trĂšs controversĂ© bling-bling de Nicolas Sarkozy, câest sur une note de calme
Cequi veut dire que l'argent est vraiment central dans la question qu'on doit se poser.» 400 francs Comme pour les 250 dollars de Dirty Dancing , L'ĂvĂ©nement nous donne un prix prĂ©cis: 400
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Quelques jours plus tard, jâavais tout arrangĂ© pour le transfert de rĂŽle et jâavais tout prĂ©parĂ© pour que Wang Mei commence ce travail. Câest alors que SĆur Li mâa dit que Wang Mei, qui sâĂ©tait montrĂ©e nĂ©gligente et nâacceptait pas la vĂ©ritĂ©, avait Ă©tĂ© dĂ©mise de son devoir. ChoquĂ©e de lâapprendre, jâai pensĂ© Nâas-tu pas dit quâil nây avait pas de problĂšmes majeurs quand tu lâas Ă©valuĂ©e il y a quelques jours ? Ăa ne fait que quelques jours, comment a-t-elle pu ĂȘtre renvoyĂ©e comme ça ? » Je nâai pas pu mâempĂȘcher de me plaindre Tu nâes vraiment pas fiable ! Je tâai demandĂ© de te renseigner sur elle et tu as bĂąclĂ© le travail. Ăa montre un sĂ©rieux manque de discernement de ta part. Choisir la mauvaise personne a aussi eu une incidence sur mon devoir. Cela ne va-t-il pas retarder les choses ? Comment peux-tu ĂȘtre cheffe de groupe avec ce calibre ? » Plus jây pensais, plus jâĂ©tais en colĂšre, mais je ne comprenais pas la situation rĂ©elle et je continuais Ă porter des jugements sur SĆur Li. Sur le coup, jâai vraiment eu envie de lui envoyer un message pour lui demander ce qui nâallait pas chez elle, si elle avait eu le moindre discernement sur cette personne, pourquoi elle ne sâĂ©tait pas bien renseignĂ©e et comment elle pouvait ĂȘtre aussi irresponsable. Mais je me suis dit Envoyer un message sous le coup de la colĂšre, ce nâest pas raisonnable. » Je ne lâai donc pas fait, et on est passĂ© Ă autre chose. Lors dâune rĂ©union, un frĂšre a Ă©changĂ© sur la maniĂšre dont il se mettait en colĂšre et blĂąmait les gens quand les choses nâallaient pas comme il voulait. Il a cherchĂ© la vĂ©ritĂ©, rĂ©flĂ©chi et appris sur lui-mĂȘme. Jâai eu honte en lâĂ©coutant parler, et je nâai pu mâempĂȘcher de repenser Ă ma propre expĂ©rience. Ce frĂšre et moi nâĂ©tions-nous pas dans la mĂȘme situation ? Lui a obtenu des rĂ©sultats parce quâil a cherchĂ© la vĂ©ritĂ© et en a tirĂ© une leçon. Et moi, pourquoi ne tirais-je aucune leçon ? Jâai donc portĂ© cette question devant Dieu dans la priĂšre, en cherchant la leçon Ă en tirer. Une fois, pendant mes dĂ©votions, jâai lu la parole de Dieu LâobĂ©issance aux orchestrations et aux arrangements de Dieu est la leçon la plus fondamentale dâobĂ©issance Ă Dieu. Les orchestrations et les arrangements de Dieu, ce sont les personnes, les Ă©vĂ©nements et les choses â et les diverses situations â que Dieu fait advenir autour de toi. Alors, comment dois-tu rĂ©agir face Ă ces situations ? Le plus fondamental, câest lâacceptation de Dieu. Que signifie âlâacceptation de Dieuâ ? Se plaindre et rĂ©sister, est-ce lâacceptation de Dieu ? Trouver des excuses et trouver des fautes, est-ce lâacceptation de Dieu ? Non. Alors, comment lâacceptation de Dieu doit-elle ĂȘtre mise en pratique ? Il sâagit dâabord de se dĂ©tendre, de chercher la vĂ©ritĂ© et de pratiquer lâobĂ©issance. Ne pas invoquer des excuses ou des raisons. Ne pas essayer de deviner ni de dĂ©terminer qui a raison et qui a tort. Et ne pas dĂ©terminer quelle erreur est la plus grave et laquelle lâest moins. Toujours analyser ces choses, est-ce une attitude dâacceptation de Dieu ? Est-ce une attitude dâobĂ©issance ? Non. Ce nâest pas lâattitude dâobĂ©issance Ă Dieu, ce nâest pas lâattitude dâacceptation de Dieu, ce nâest pas lâattitude dâacceptation de la domination et des arrangements de Dieu. Lâacceptation de Dieu, câest un aspect des principes pour pratiquer lâobĂ©issance Ă Dieu. [âŠ] Ne pas analyser le bien ou le mal, ne pas rationaliser, ne pas critiquer les gens, ne pas couper les cheveux en quatre, ne pas analyser les raisons objectives, et ne pas analyser ni examiner en utilisant lâesprit humain ce sont lĂ autant de dĂ©tails, et câest accepter de Dieu. Et la façon de mettre cela en pratique est de commencer par obĂ©ir. MĂȘme si vous avez des notions ou si les choses ne sont pas claires pour vous, obĂ©issez, ne trouvez pas des excuses et ne vous rebellez pas ; et aprĂšs avoir obĂ©i, cherchez la vĂ©ritĂ© priez Dieu et cherchez » La Parole apparaĂźt dans la chair, vol. 2, Sermons de Christ des derniers jours. Dieu dit que dans une situation donnĂ©e, que lâon comprenne ou non Sa volontĂ©, on ne doit pas aller Ă son encontre ou essayer de se justifier. On doit avoir une attitude dâacceptation et dâobĂ©issance envers la situation oĂč Dieu nous met. Ce comportement consiste Ă accepter les choses comme venant de Dieu. Quand il arrivait quelque chose, je le considĂ©rais toujours de lâextĂ©rieur, analysant le bien et le mal, me plaignant de ceci et de cela. Je pensais toujours que la cheffe de groupe Ă©tait nĂ©gligente et irresponsable dans son devoir, ayant une incidence sur mon travail et me faisant faire beaucoup dâefforts inutiles. Dans cette situation, mon attitude nâa pas Ă©tĂ© dâaccepter les choses de Dieu, quelles quâelles soient. Mon cĆur ne sâest pas apaisĂ© et je nâai pas cherchĂ© la volontĂ© de Dieu ni rĂ©flĂ©chi aux leçons Ă en tirer. Au contraire, jâai reportĂ© mon attention sur la cheffe de groupe. Je voulais me mettre en colĂšre, la reprendre et critiquer ses dĂ©fauts. Ce nâĂ©tait pas une attitude dâacceptation ou dâobĂ©issance ! Les difficultĂ©s rencontrĂ©es dans le travail Ă ce moment-lĂ vraiment la faute des autres ? Certaines nâavaient-elles pas quelque chose Ă voir avec moi ? Jâavais toujours rĂ©sistĂ© aux situations dans lesquelles Dieu me mettait. MĂȘme si, en fin de compte, les problĂšmes Ă©taient entiĂšrement la faute des autres, et que je nâĂ©tais pas responsable, les autres pouvaient rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes, en tirer des leçons et grandir. Or moi, quâest-ce que jây gagnais, Ă part une colĂšre refoulĂ©e Ă lâintĂ©rieur de moi ? Câest Ă ce moment-lĂ que jâai compris que jâĂ©tais dans un mauvais Ă©tat. Je ne pouvais pas continuer Ă analyser et Ă enquĂȘter, Ă me demander qui a raison et qui a tort. Je devais me calmer, chercher la vĂ©ritĂ© et en tirer une leçon. Au cours de ma rĂ©flexion, jâai lu un passage de la parole de Dieu. Si tu ne dĂ©pends pas de Dieu, que tu ne te tournes pas vers Dieu quand tu accomplis ton devoir et que tu fais simplement ce que tu veux, alors tu auras beau ĂȘtre intelligent, il y aura toujours des moments oĂč tu Ă©choueras. Les gens qui sont volontaires sont susceptibles de suivre leurs propres idĂ©es, alors ont-ils un cĆur qui craint Dieu ? Les gens qui sont trop volontaires ont oubliĂ© Dieu, et ils ont oubliĂ© lâobĂ©issance Ă Dieu ; ce nâest que lorsque des choses arrivent, lorsque ces gens se sont heurtĂ©s Ă un mur ou nâont rien accompli, quâil leur vient Ă lâesprit quâils nâont pas obĂ©i Ă Dieu et ne Lâont pas priĂ©. De quoi sâagit-il ? Ils nâont pas Dieu dans leur cĆur. Leurs actions indiquent que Dieu est absent de leur cĆur, que tout vient dâeux-mĂȘmes. Et donc, que tu fasses du travail dans lâĂglise, que tu accomplisses un devoir, que tu tâoccupes de certaines affaires extĂ©rieures ou que tu traites des affaires dans ta vie personnelle, il faut quâil y ait des principes dans ton cĆur, il faut quâil y ait un Ă©tat spirituel. Quel Ă©tat ? âQuoi quâil en soit, avant que quelque chose ne mâarrive, je dois prier, je dois obĂ©ir Ă Dieu, je dois obĂ©ir Ă Sa domination, tout est arrangĂ© par Dieu et quand quelque chose arrive, je dois chercher la volontĂ© de Dieu, je dois avoir cet Ă©tat dâesprit, je ne dois pas faire mes propres plans.â AprĂšs avoir vĂ©cu ainsi pendant un certain temps, les gens verront la domination de Dieu dans de nombreuses choses. Si tu as toujours tes propres plans, tes propres considĂ©rations, tes propres souhaits, tes propres motifs Ă©goĂŻstes et tes propres dĂ©sirs, alors ton cĆur sâĂ©loignera involontairement de Dieu, tu seras aveugle Ă la façon dont Dieu agit et la plupart du temps, Dieu te sera cachĂ©. Nâaimes-tu pas faire les choses selon tes propres idĂ©es ? Ne fais-tu pas tes propres plans ? Tu as un esprit, tu es Ă©duquĂ©, bien informĂ©, tu as la capacitĂ© et la mĂ©thodologie pour faire les choses, tu peux les faire par toi-mĂȘme, tu es bon, tu nâas pas besoin de Dieu, et donc Dieu te dit âVas donc faire les choses par toi-mĂȘme, et prends la responsabilitĂ© de savoir si ça se passe bien ou pas, Je mâen fiche.â Dieu ne te prĂȘte aucune attention. Quand les gens suivent leur propre volontĂ© de cette maniĂšre dans leur foi en Dieu et croient ce quâils veulent, quelle est la consĂ©quence ? Ils ne peuvent jamais faire lâexpĂ©rience de la domination de Dieu, ils ne peuvent jamais voir la main de Dieu, ils ne peuvent jamais ressentir lâĂ©clairage et lâillumination du Saint-Esprit, ils ne peuvent pas ressentir la direction de Dieu. Et que se passera-t-il avec le temps ? Leurs cĆurs sâĂ©loigneront de plus en plus de Dieu, et il y aura des rĂ©percussions. Quelles rĂ©percussions ? Ils douteront de Dieu et Le renieront. Il ne sâagit pas seulement de douter de Dieu et de Le renier quand Dieu nâa pas de place dans le cĆur des gens et quâils font ce quâils veulent sur le long terme, une habitude sâinstalle quand quelque chose leur arrivera, la premiĂšre chose quâils feront sera de rĂ©flĂ©chir Ă leur propre solution, Ă leurs propres objectifs, Ă leurs propres motivations et Ă leurs propres projets. Ils se demanderont dâabord si cela leur est bĂ©nĂ©fique si câest le cas, ils le feront, et si ce nâest pas le cas, ils ne le feront pas ; cela deviendra leur habitude dâaller directement suivre cette voie. Et comment Dieu traitera-t-Il de telles personnes si elles continuent Ă agir ainsi, sans se repentir ? Dieu ne leur prĂȘtera aucune attention et les mettra de cĂŽtĂ© » Les principes de la pratique pour la soumission Ă Dieu », dans Sermons de Christ des derniers jours. AprĂšs avoir rĂ©flĂ©chi aux paroles de Dieu, jâai vu plus clairement mon propre Ă©tat. DâaprĂšs la parole de Dieu, les gens particuliĂšrement tĂȘtus commencent souvent par planifier et Ă©tablir des rĂšgles, calculant ce quâils vont faire et comment. Ils Ă©laborent et finalisent dâabord un plan avant de lâexĂ©cuter en utilisant les moyens et les mĂ©thodes quâils ont choisis, tout en exigeant des autres quâils suivent la mĂȘme mĂ©thode quâeux. On dirait quâils font leur devoir, protĂšgent le travail de lâĂglise et sâassurent que leur travail donne de bons rĂ©sultats. Mais quand ils font les choses ainsi, leur propre volontĂ© et leurs rĂšgles prennent trop de place. Ils ne prient pas ou ne cherchent pas assez Dieu, une attitude dâobĂ©issance leur fait dĂ©faut et ils ne prennent pas soin de suivre le Saint-Esprit qui les guide. Ils font tout selon leurs propres dĂ©sirs et voudraient que les choses Ă©voluent comme ils le souhaitent. Dieu dit que leur propre dĂ©sir est trop fort et quâil nây a pas de place pour Lui dans leur cĆur. Il dĂ©teste et ignore ce genre de personnes. RĂ©flĂ©chir Ă mon comportement mâa montrĂ© que jâavais Ă©tĂ© trop tĂȘtue dans mes devoirs et quâen toute circonstance, dĂšs que ma dĂ©cision Ă©tait prise, rien ne pouvait me faire changer dâavis. Jâobligeais mĂȘme les autres Ă se plier Ă mes exigences, et sâils ne le faisaient pas, je pensais quâils nâĂ©taient pas loyaux dans leur devoir et ne protĂ©geaient pas le travail de lâĂglise. Câest ce qui sâĂ©tait passĂ© avec lâĂ©valuation de la personne chargĂ©e de lâabreuvement. Ayant entendu dire quâil nây avait pas de problĂšmes avec Wang Mei, jâai planifiĂ© un moment pour quâelle vienne commencer ce travail. La cheffe de groupe mâa alors dit que Wang Mei avait Ă©tĂ© dĂ©mise de son devoir, semant la confusion dans mes plans. Jâavais envie de mâĂ©nerver. Mon cĆur Ă©tait rempli de plaintes. Jâai jugĂ© que la cheffe de groupe manquait de calibre et de discernement, quâelle Ă©tait irresponsable. Jâai Ă©tĂ© prĂ©somptueuse, arrogante et irrationnelle ! MĂȘme si ce que je planifie et dĂ©cide est correct et que ça ne viole pas les principes de la maison de Dieu, les choses ne se passent pas toujours comme je veux et nâont pas toujours lâeffet escomptĂ©. Je fais des plans et des arrangements, câest mon devoir, et câest ainsi que je dois coopĂ©rer, mais je ne dois pas prĂ©destiner le rĂ©sultat final. Je dois faire ce que je peux, puis me soumettre Ă la volontĂ© de Dieu. Quant Ă savoir si une affaire peut ĂȘtre menĂ©e Ă bien au bout du compte, quelles variables entrent en jeu et comment elle Ă©volue, je dois suivre le Saint-Esprit qui me guide et me soumettre Ă la rĂšgle de Dieu. Câest le sens de la raison que je devrais avoir. Ce que je faisais relevait entiĂšrement de ma propre volontĂ©, je ne connaissais pas la souverainetĂ© de Dieu et il nây avait pas de place pour Dieu dans mon cĆur. Comment pouvais-je ĂȘtre illuminĂ©e et guidĂ©e par Dieu en accomplissant mon devoir de cette façon ? Plus tard, jâai lu un autre passage de la parole de Dieu qui mâa donnĂ© un aperçu du tempĂ©rament corrompu qui se cache derriĂšre ma colĂšre. Dieu dit Si, au fond de toi, tu comprends vraiment la vĂ©ritĂ©, alors tu sauras pratiquer la vĂ©ritĂ© et obĂ©ir Ă Dieu et tu tâengageras naturellement sur le chemin de la poursuite de la vĂ©ritĂ©. Si le chemin que tu empruntes est le bon et quâil est conforme Ă la volontĂ© de Dieu, alors lâĆuvre du Saint-Esprit ne te quittera pas auquel cas il y aura de moins en moins de risque que tu trahisses Dieu. Sans la vĂ©ritĂ©, il est facile de faire le mal, et tu le commettras involontairement. Par exemple, si tu as un tempĂ©rament arrogant et vaniteux, alors le fait de te dire de ne pas tâopposer Ă Dieu ne fait aucune diffĂ©rence, tu ne peux pas tâen empĂȘcher, câest incontrĂŽlable pour toi. Tu ne le ferais pas exprĂšs ; tu le ferais sous la domination de ta nature arrogante et vaniteuse. Ton arrogance et ta vanitĂ© te feraient mĂ©priser Dieu et te Le feraient voir comme nâayant pas dâimportance ; elles feraient que tu tâexaltes, que tu te mettes constamment en valeur ; elles te feraient mĂ©priser les autres, elles ne laisseraient dans ton cĆur que toi-mĂȘme ; ton arrogance et ta vanitĂ© te priveraient de la place de Dieu dans ton cĆur et elles finiraient par tâamener Ă prendre la place de Dieu et Ă exiger que les gens se soumettent Ă toi, et elles te feraient vĂ©nĂ©rer tes propres pensĂ©es, idĂ©es tes notions comme la vĂ©ritĂ©. Tant de mal est perpĂ©trĂ© par les hommes sous la domination de leur nature arrogante et vaniteuse ! » Ce nâest quâen cherchant la vĂ©ritĂ© quâon peut rĂ©aliser un changement de tempĂ©rament », dans Sermons de Christ des derniers jours. En mĂ©ditant les paroles de Dieu, jâai acquis une certaine comprĂ©hension de ma nature arrogante et vaniteuse. Il sâavĂšre que je nâagissais pas seulement selon mes propres dĂ©sirs, mais quâun tempĂ©rament arrogant se cachait derriĂšre tout ça. En repensant Ă ce problĂšme survenu au travail, je nâen ai pas compris le contexte et je nâai pas demandĂ© si la cheffe de groupe avait des difficultĂ©s. Je me suis contentĂ©e de me plaindre et de la juger sans discernement. En la mĂ©prisant et en la jugeant, je la rabaissais pour me mettre en valeur, me mettant sur un piĂ©destal et pensant ĂȘtre meilleure que les autres, comme si jâavais une comprĂ©hension spĂ©ciale de la vĂ©ritĂ© que les autres nâavaient pas, comme si jâĂ©tais la seule Ă ĂȘtre consciencieuse et que tous les autres Ă©taient nĂ©gligents, comme si jâĂ©tais lucide sur tout et que les autres Ă©taient aveugles. Je croyais ĂȘtre maĂźtresse de la vĂ©ritĂ© alors que les autres en Ă©taient les serviteurs. Je rappelais aux autres de rĂ©flĂ©chir Ă leurs actions, de se connaĂźtre et dâen tirer des leçons, comme si moi, je nâĂ©tais pas corrompue par Satan et que je nâavais pas besoin de rĂ©flexion ni dâintrospection. Ă mes yeux, les autres Ă©taient incompĂ©tents et insupportables et moi, jâĂ©tais la meilleure. Donc quand un problĂšme survenait dans le devoir de quelquâun, je me disais toujours Tu appelles ça faire ton devoir ? Es-tu seulement capable de faire ton devoir ? Tu nâes quâun Ă©lĂ©ment perturbateur », et je le traitais de ceci et de cela. Je ne pensais quâĂ blĂąmer et Ă rĂ©primander les autres. En fait, jâavais moi-mĂȘme commis un grand nombre de ces erreurs en remplissant mes devoirs, jâĂ©tais tombĂ©e dans les mĂȘmes Ă©cueils, alors Ă©tais-je vraiment meilleure quâeux ? On a tous des fois oĂč on nâarrive pas Ă percer Ă jour une personne ou une situation, et on a inĂ©vitablement des lacunes et des manquements en faisant son devoir. Tant que les problĂšmes et les dĂ©viations sont dĂ©tectĂ©s Ă temps et quâils sont continuellement revus et corrigĂ©s, il ne sâagit que dâun processus de croissance. En fait, je commets souvent des erreurs dans mon devoir, comme dans lâincident avec Wang Mei. Je savais avec clairvoyance que le comportement de cette personne avait Ă©tĂ© mauvais dans le passĂ©, mais quand SĆur Li a dit quâil nây avait pas eu de problĂšmes avec son comportement rĂ©cemment, jâai renoncĂ© Ă la clairvoyance. Je suis partie du principe que SĆur Li avait Ă©valuĂ© la situation et quâil nây avait pas de problĂšme. Au bout du compte, il y en avait bien un, et il est clair que jâavais ma part de responsabilitĂ©, mais jâai rejetĂ© la faute sur SĆur Li en la montrant du doigt, en la jugeant et en la critiquant. Quelle arrogance de ma part et quel manque total dâhumanitĂ© ! Faire son devoir de cette façon non seulement nâaide pas les autres ou ne les Ă©difie pas, mais risque de les restreindre et de les rendre nĂ©gatifs. Face Ă un problĂšme, je ne considĂ©rais pas les choses ou les gens conformĂ©ment Ă la parole de Dieu. Je me plaignais, jâĂ©tais impulsive et je rĂ©primandais les gens, câest tout. Je pensais mĂȘme que câĂ©tait ça ĂȘtre responsable, que câĂ©tait un acte de justice et que je protĂ©geais le travail de lâĂglise. Cette façon de voir Ă©tait absolument absurde ! Plus tard, jâai lu un passage de la parole de Dieu qui a illuminĂ© mon cĆur. Dieu Tout-Puissant dit Une fois quâun homme a un statut, il a souvent du mal Ă contrĂŽler son humeur, et donc il aura le plaisir de saisir les occasions pour exprimer son mĂ©contentement et donner libre cours Ă ses Ă©motions ; il se mettra souvent en colĂšre sans raison apparente afin de rĂ©vĂ©ler sa capacitĂ© et de faire savoir aux autres que son statut et son identitĂ© sont diffĂ©rents de ceux des gens ordinaires. Bien sĂ»r, les personnes corrompues sans aucun statut perdent souvent le contrĂŽle aussi. Leur colĂšre est souvent causĂ©e par des dommages Ă leurs intĂ©rĂȘts privĂ©s. Afin de protĂ©ger leur propre statut et leur propre dignitĂ©, elles se dĂ©fouleront souvent de leurs Ă©motions et rĂ©vĂ©leront leur nature arrogante. Lâhomme Ă©clate de colĂšre et laisse libre cours Ă ses Ă©motions pour dĂ©fendre et maintenir lâexistence du pĂ©chĂ©, et ces actions sont les moyens par lesquels lâhomme exprime son insatisfaction ; elles regorgent dâimpuretĂ©s, de machinations et dâintrigues, de la corruption et de la mĂ©chancetĂ© de lâhomme et, plus que tout autre chose, elles regorgent des ambitions et des dĂ©sirs effrĂ©nĂ©s de lâhomme. Quand la justice entre en collision avec la mĂ©chancetĂ©, la colĂšre de lâhomme nâĂ©clate pas pour dĂ©fendre lâexistence de la justice ou pour la maintenir ; au contraire, lorsque les forces de la justice sont menacĂ©es, persĂ©cutĂ©es et attaquĂ©es, lâattitude de lâhomme est dâignorer, de fuir ou de se dĂ©rober. Toutefois, face aux forces du mal, lâattitude de lâhomme est celle du service, de la soumission et de lâaccommodation. Par consĂ©quent, le dĂ©foulement de lâhomme est une Ă©vasion pour les forces du mal, une expression de la conduite perverse, effrĂ©nĂ©e et imparable de lâhomme charnel. Quand Dieu manifestera Sa colĂšre, cependant, toutes les forces du mal seront arrĂȘtĂ©es, tous les pĂ©chĂ©s qui causent du tort Ă lâhomme seront rĂ©frĂ©nĂ©s, toutes les forces hostiles qui obstruent lâĆuvre de Dieu seront dĂ©voilĂ©es, sĂ©parĂ©es et maudites, tandis que tous les complices de Satan qui sâopposent Ă Dieu seront punis et extirpĂ©s. Par contre, lâĆuvre de Dieu se dĂ©roulera sans aucun obstacle, le plan de gestion de Dieu continuera Ă se dĂ©velopper Ă©tape par Ă©tape comme prĂ©vu et les Ă©lus de Dieu seront libres de la perturbation et de la tromperie de Satan, tandis que ceux qui suivent Dieu jouiront de la direction et de lâapprovisionnement de Dieu dans un environnement tranquille et paisible. La colĂšre de Dieu est une sauvegarde empĂȘchant toutes les forces du mal de se multiplier et de se dĂ©chaĂźner, et elle est aussi une sauvegarde qui protĂšge lâexistence et la propagation de toutes choses qui sont justes et positives et les garde Ă©ternellement de la suppression et de la subversion » Dieu Lui-mĂȘme, lâUnique II », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. AprĂšs cette lecture, jâai compris que pour protĂ©ger leurs intĂ©rĂȘts personnels et satisfaire leurs dĂ©sirs et leurs ambitions, les gens sâĂ©nervent sans rĂ©flĂ©chir Ă la raison, au principe ou Ă lâobjet de leur colĂšre. Ce sont lĂ des formes dâimpulsivitĂ© et lâexpression dâun tempĂ©rament corrompu, et elles dĂ©goĂ»tent Dieu. Mais si on peut voir les choses et les gens conformĂ©ment Ă la parole de Dieu, aimer ce que Dieu aime, haĂŻr ce que Dieu hait, dĂ©tester ces malfaiteurs perturbateurs et ces antĂ©christs pour protĂ©ger le travail de lâĂglise et les intĂ©rĂȘts des Ă©lus de Dieu, alors câest lâexpression dâune humanitĂ© normale et la manifestation dâun sens de la justice. MĂȘme si vous parlez parfois un peu trop fermement ou sĂ©vĂšrement, tant que tout ce que vous dites repose sur la parole de Dieu, ne contredit pas les faits, ne donne pas libre cours Ă la rancune personnelle et nâest pas embrouillĂ© par vos propres motivations, alors les gens seront convaincus et verront plus clairement lâessence des problĂšmes, et vos commentaires auront des rĂ©sultats positifs. Ce type de colĂšre est une chose positive et nâest pas lâexpression dâun tempĂ©rament corrompu. Se fĂącher en raison dâun tempĂ©rament corrompu, câest diffĂ©rent. La colĂšre est alors contaminĂ©e par des motivations personnelles et des objectifs inavouables. Certains se fĂąchent pour protĂ©ger leur rĂ©putation et leur statut, dâautres pour quâon les Ă©coute et quâon agisse selon leurs souhaits, dâautres encore parce que leurs intĂ©rĂȘts personnels ont Ă©tĂ© lĂ©sĂ©s. Tout ça, ce sont des formes dâimpulsivitĂ© et de corruption. Quand jâai constatĂ© des problĂšmes dans les devoirs des autres qui retardaient la progression, ma colĂšre semblait ainsi motivĂ©e par le dĂ©sir de protĂ©ger le travail de lâĂglise, alors quâen fait, jâĂ©tais en colĂšre parce que les gens ne rĂ©pondaient pas Ă mes exigences et que je devais me donner beaucoup de mal inutilement. Jâen profitais pour donner libre cours Ă mon sentiment dâinsatisfaction, jugeant et rabaissant intĂ©rieurement les gens. CâĂ©tait clairement de lâimpulsivitĂ© qui se manifestait. Jâai souvent rencontrĂ© ce genre de situation dans lâexercice normal de mes devoirs. Avant, ma nature prenait le dessus, mais je nây prĂȘtais pas beaucoup dâattention. Alors, comment agir si, Ă lâavenir, je rencontre cette situation ? Pendant mes dĂ©votions, jâai lu un passage de la parole de Dieu. Quand il sâagit de travail ou de dĂ©brouille, Ă tout le moins nâenfreins pas les normes de conscience et de bon sens. Implique-toi avec les gens et interagis avec eux â et gĂšre les choses â selon le sens dâune humanitĂ© normale. Naturellement, le mieux est de pratiquer selon les principes de vĂ©ritĂ© exigĂ©s par Dieu, câest ce qui satisfait Dieu. Quels sont donc les principes de vĂ©ritĂ© exigĂ©s par Dieu ? Que les gens comprennent la faiblesse et la nĂ©gativitĂ© des autres lorsquâils sont faibles et nĂ©gatifs, que les gens soient conscients de la douleur et des difficultĂ©s des autres, puis sâenquiĂšrent de ces choses, offrent aide et soutien et lisent les paroles de Dieu pour les aider rĂ©soudre leurs problĂšmes, afin quâils ne soient plus faibles et quâils soient amenĂ©s devant Dieu. Est-ce une façon de pratiquer qui est conforme aux principes ? Pratiquer ainsi est conforme aux principes. Naturellement, les relations de ce type sont Ă©galement conformes aux principes. Lorsque des personnes sont dĂ©libĂ©rĂ©ment indiscrĂštes et perturbatrices, ou dĂ©libĂ©rĂ©ment nĂ©gligentes et superficielles dans lâaccomplissement de leurs devoirs, si tu vois cela, que tu es capable de gĂ©rer les choses selon les principes et que tu peux leur signaler ces choses, les rĂ©primander et les aider, alors câest conforme aux principes de la vĂ©ritĂ©. Si tu fermes les yeux ou que tu es tolĂ©rant envers eux, que tu les couvres, et que tu vas mĂȘme jusquâĂ leur dire des choses gentilles, les fĂ©liciter et les applaudir, en les manipulant avec des paroles fausses, alors de tels comportements, de telles façons dâinteragir avec les gens, de traiter les problĂšmes et de gĂ©rer les problĂšmes, sont clairement en contradiction avec les principes de la vĂ©ritĂ© et nâont aucun fondement dans les paroles de Dieu auquel cas ces comportements et ces façons dâinteragir avec les gens et de gĂ©rer les problĂšmes sont clairement illĂ©gitimes » La Parole apparaĂźt dans la chair, vol. 4, Les responsabilitĂ©s des dirigeants et des ouvriers. AprĂšs avoir lu la parole de Dieu, jâai compris que la façon dâagir la meilleure et la plus rationnelle quand surviennent des problĂšmes dans les devoirs des autres, câest dâĂ©changer sur la vĂ©ritĂ©, de les aider et de les soutenir. Si les autres retardent le travail Ă cause dâun oubli momentanĂ© ou parce quâils nâont pas saisi les principes, il faut patiemment Ă©changer avec eux sur la vĂ©ritĂ©, tout en leur expliquant clairement les principes pour leur faire prendre conscience des problĂšmes qui existent et leur montrer un chemin. Certains sont toujours nĂ©gligents dans leur devoir. Ils ne portent pas de fardeaux, des problĂšmes surgissent sans arrĂȘt et ce qui pourrait ĂȘtre bien fait ne lâest pas. Les mĂȘmes problĂšmes reviennent sans cesse, affectant le travail et causant mĂȘme parfois de graves dommages. On peut alors traiter ce genre dâindividu, lâĂ©monder ou le mettre en garde. Sâil ne change pas malgrĂ© plusieurs remontrances, il peut ĂȘtre rĂ©affectĂ© ou renvoyĂ©. Mais, quelle que soit la situation, il faut toujours considĂ©rer et traiter les questions selon la parole de Dieu et les principes de la vĂ©ritĂ©, et non agir sous lâemprise de lâimpulsivitĂ© ou dâun tempĂ©rament corrompu. AprĂšs avoir mĂ©ditĂ© ces choses-lĂ , mon cĆur sâest Ă©clairci et jâai trouvĂ© un chemin de pratique. Sur ce, je suis allĂ©e trouver SĆur Li pour comprendre ce qui sâĂ©tait passĂ© avec Wang Mei. Ce nâest quâĂ ce moment-lĂ que jâai appris que Wang Mei avait auparavant rempli des devoirs dans dâautres Ăglises et quâelle nâavait Ă©tĂ© transfĂ©rĂ©e que rĂ©cemment dans la nĂŽtre. SĆur Li ne la connaissait donc pas encore trĂšs bien. En se renseignant auprĂšs dâautres Ăglises, elle a dĂ©couvert plus tard que Wang Mei avait toujours Ă©tĂ© nĂ©gligente et sournoise. Ce quâelle disait avait lâair bien en apparence, mais elle ne joignait pas le geste Ă la parole, elle manquait dâhumanitĂ© et aimait contraindre les gens, si bien quâelle avait finalement Ă©tĂ© dĂ©mise de son devoir. Jâai eu tellement honte quand jâai dĂ©couvert cette histoire. SĆur Li nâavait pas Ă©tĂ© irresponsable, contrairement Ă ce que jâavais cru. Câest juste que des enquĂȘtes avaient dĂ» ĂȘtre menĂ©es dans dâautres Ăglises, que des erreurs sâĂ©taient produites en cours de route et que la vĂ©rification nâavait pas Ă©tĂ© faite clairement. Jâai arrĂȘtĂ© de critiquer SĆur Li Ă ce sujet et je lui ai simplement rappelĂ© de profiter de cette affaire pour revoir ces erreurs et Ă©viter que ce genre de problĂšme ne se reproduise. Cette fois-ci, quand jâai traitĂ© le problĂšme, cela ne dĂ©coulait pas de la colĂšre ou de ma propre volontĂ©, mais simplement de la recherche des principes de la vĂ©ritĂ©. En pratiquant ainsi, mon cĆur sâest apaisĂ©. Cette expĂ©rience mâa permis de comprendre quâil ne faut pas se fier Ă ses notions personnelles, Ă son imagination ou Ă sa colĂšre, que ce soit en faisant son devoir ou en traitant les autres. Tout doit reposer sur les paroles de Dieu. Cherchez les principes de la vĂ©ritĂ© dans les paroles de Dieu, et pratiquez et accomplissez vos devoirs conformĂ©ment Ă Ses exigences. Ainsi seulement pourrez-vous vĂ©ritablement poursuivre la vĂ©ritĂ© et le chemin pour entrer dans la vie.
Table des matiĂšres Comment conjuguer le verbe rĂ©flĂ©chir au passĂ© composĂ© ? Comment il rĂ©flĂ©chit ? Quel groupe le verbe rĂ©flĂ©chir ? Comment rĂ©flĂ©chir sur soi ? Comment rĂ©flĂ©chir sur sa vie ? Qu'est-ce qu'un verbe pronominal de sens rĂ©flĂ©chi ? Pourquoi rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? Comment agir sans rĂ©flĂ©chir ? Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal rĂ©flĂ©chi ? Quels sont les verbes pronominaux rĂ©flĂ©chis ? Comment rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? Est-il difficile de penser par soi-mĂȘme ? Qu'est-ce que rĂ©flĂ©chir en philosophie ? Pourquoi il est important de rĂ©flĂ©chir ? Pourquoi mon cerveau pense tout le temps ? Est-il possible d'arrĂȘter de penser ? Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal dans une phrase ? Comment conjuguer le verbe rĂ©flĂ©chir au passĂ© composĂ© ? PassĂ© composĂ©j'ai as a avons avez ont rĂ©flĂ©chi. Comment il rĂ©flĂ©chit ? Cela pourrait ĂȘtre plus facile Ă dire qu'Ă faire, mais un des facteurs les plus importants Ă prendre en compte pour rĂ©flĂ©chir est le calme et si possible, la solitude. DĂ©tendez-vous, asseyez-vous et prenez conscience de votre respiration tout en essayant de bloquer les distractions extĂ©rieures. Quel groupe le verbe rĂ©flĂ©chir ? verbe transitif du 2e groupe. Comment rĂ©flĂ©chir sur soi ? RĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme, c'est donc d'abord avoir le courage de se poser des questions Ă chaque fois qu'on a un doute, mĂȘme si cela est parfois difficile, et essayer de se forger une opinion personnelle en s'appuyant sur des arguments sĂ©rieux, auxquels on a rĂ©flĂ©chi, et sur des valeurs auxquelles on tient. Comment rĂ©flĂ©chir sur sa vie ? Recherchez par vous mĂȘme comment le monde tourne dans sa globalitĂ©, cherchez par vous-mĂȘme le potentiel de l'ĂȘtre humain, cherchez par vous-mĂȘme Ă donner un sens Ă votre vie, car oui notre existence Ă un sens, il faut pour cela retrouver l'essence mĂȘme de notre nature. Qu'est-ce qu'un verbe pronominal de sens rĂ©flĂ©chi ? Un verbe pronominal est de sens rĂ©flĂ©chi quand le sujet dĂ©signe un agent exerçant une action sur lui-mĂȘme physiquement, mentalementâŠ, ou dans son intĂ©rĂȘt. Dans ce cas, le pronom rĂ©flĂ©chi dĂ©signe l'agent lui-mĂȘme, et est en mĂȘme temps l'objet de l'action. Pourquoi rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? Penser par soi-mĂȘme, c'est s'affranchir des prĂ©jugĂ©s, c'est-Ă -dire, des pensĂ©es toutes faites. ... Penser par soi-mĂȘme c'est avoir pris du recul par rapport Ă une idĂ©e, c'est savoir au minimum pourquoi on a cette idĂ©e en nous, pourquoi on y adhĂšre, ce qu'elle signifie profondĂ©ment. Comment agir sans rĂ©flĂ©chir ? Ne cherchez pas Ă interprĂ©ter, soyez juste attentif Ă ce que vous observez et ressentez, sans manipuler » de pensĂ©es Ă ce propos, sans partir avec votre tĂȘte Ă penser ». Laissez vos pensĂ©es un peu de cĂŽtĂ© sauf quand il faut rĂ©flĂ©chir Ă quelque chose de prĂ©cis pour rester concentrĂ© sur vos sensations⊠Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal rĂ©flĂ©chi ? Le verbe pronominal a le sens rĂ©flĂ©chi s'il marque que l'action se rĂ©flĂ©chit sur le complĂ©ment qui reprĂ©sente le sujet. Le verbe pronominal a le sens rĂ©ciproque s'il marque que l'action est faite par plusieurs ĂȘtres agissant l'un sur l'autre. Quels sont les verbes pronominaux rĂ©flĂ©chis ? Un verbe pronominal rĂ©flĂ©chi exprime une action que le sujet fait sur lui-mĂȘme Je me lave. Le verbe pronominal rĂ©ciproque exprime une action Ă la fois accomplie et reçue par chacun des acteurs de l'action. Tous les enfants se sont regardĂ©s. Comment rĂ©flĂ©chir par soi-mĂȘme ? S'observer pour mieux se connaitre Savoir identifier ce qui nous plait et ce qui nous agace, ce qui nous motive et ce qui nous Ă©nerve. C'est se regarder d'un peu loin, d'un peu haut, oser observer nos attitudes et comportements, nos rĂ©flexes, nos limites, sans jugement, juste en prenant note. Est-il difficile de penser par soi-mĂȘme ? Commentaire. Kant, le grand philosophe, nous posait dĂ©jĂ la question Il est difficile de penser par soi mĂȘme ». Qu'est-ce que rĂ©flĂ©chir en philosophie ? RĂ©flĂ©chir, c'est ĂȘtre attentif Ă des idĂ©es, et c'est ainsi, en tout cas, que l'entend le langage courant toutes les fois que j'arrĂȘte une idĂ©e au passage pour l'apprĂ©cier, pour la comparer Ă d'autres, pour l'analyser, pour la faire passer du confus au clair, je rĂ©flĂ©chis. Pourquoi il est important de rĂ©flĂ©chir ? Pourquoi rĂ©flĂ©chir ? La capacitĂ© de rĂ©flĂ©chir est ce qui distingue le mieux l'homme des autres animaux. C'est cette capacitĂ© qui permet Ă notre civilisation de se dĂ©velopper, en bien et en mal. Pourquoi mon cerveau pense tout le temps ? Pourquoi certains disent-ils qu'ils pensent trop ? Ils ont les cinq sens plus dĂ©veloppĂ©s et en alerte que la moyenne. Leur cerveau trie moins les informations pertinentes. SollicitĂ©s en permanence, ils gĂšrent beaucoup de stimulations. Est-il possible d'arrĂȘter de penser ? âEn neurosciences, toutes les activitĂ©s cĂ©rĂ©brales sont des pensĂ©es. Qu'on soit en phase de sommeil, dans le coma ou Ă©veillĂ©, le cerveau est en activitĂ©, donc produit des pensĂ©es. Il peut moduler son activitĂ©, mais ne s'arrĂȘte jamais. ... Cela dit, tout dĂ©pend de ce que vous aviez en tĂȘte en utilisant le terme âpenserâ. Comment reconnaĂźtre un verbe pronominal dans une phrase ? Le verbe pronominal est un verbe toujours accompagnĂ© d'un pronom personnel Ă la mĂȘme personne grammaticale que le sujet et qui se conjugue seulement avec l'auxiliaire ĂȘtre aux temps composĂ©s. Une phrase contenant un verbe pronominal renferme deux pronoms de la mĂȘme personne qui se suivent.
Images 2 491 Classer par Portrait en gros plan d'un jeune homme sĂ©duisant perplexe et indĂ©cis qui a des problĂšmes de manque d'idĂ©e de pensĂ©e benzoix Un enfant malade qui dort alors qu'un parent mal Ă l'aise est assis Ă cĂŽtĂ© d'elle Ă l'intĂ©rieur d'un Ă©tablissement de santĂ©. pĂšre inquiet assis Ă cĂŽtĂ© d'une petite fille malade reposant sur le lit du patient Ă l'intĂ©rieur de la salle de pĂ©diatrie de l'hĂŽpital. DCStudio personne malade maladie pĂ©diatre Je suis Ă votre service sensei plan intĂ©rieur d'un jeune homme Ă©motif positif dans des verres s'inclinant tout en saluant quelqu'un dans un style asiatique avec les paumes jointes prĂšs de la poitrine souriant et debout sur fond gris cookie_studio homme lunette mode homme jeune homme Plan horizontal d'une femme bouclĂ©e hĂ©sitante et confuse qui hausse les Ă©paules et se sent incertaine porte un pull rayĂ© dĂ©contractĂ© et une veste rose se sent dĂ©concertĂ©e isolĂ©e sur fond violet espace de copie vierge wayhomestudio confus blonde femme blonde Une jeune femme hĂ©sitante aux cheveux bouclĂ©s hausse les Ă©paules avec perplexitĂ© sent le doute se sent incertain porte des lunettes de soleil et une veste rose isolĂ©e sur fond beige avec un espace vide pour la promotion wayhomestudio confus bouder blonde Portrait en gros plan d'un jeune homme bien roux dans une chemise orange Ă©lĂ©gante qui a l'air pensif tout en posant isolĂ© sur fond de studio blanc. expressions faciales humaines. concept d'Ă©motions sincĂšres. flic YuliiaKa homme homme debout jeune homme Photo en plein air d'une Ă©tudiante pensive aux cheveux bouclĂ©s qui revient de cours porte un bandeau et des vĂȘtements dĂ©contractĂ©s soignĂ©s se promĂšne Ă l'extĂ©rieur pose sur fond urbain flou concept de personnes et de style de vie wayhomestudio femme debout pretty woman femme Image d'une infirmiĂšre en colĂšre, une femme mĂ©decin asiatique, qui a l'air agacĂ©e et dĂ©rangĂ©e, les sourcils froncĂ©s et la bouderie rĂ©flĂ©chie, debout sur fond blanc benzoix nurse femme mĂ©decin docteur Mon dieu, qu'est-ce qui t'est arrivĂ© fille montrant de l'empathie et de l'inquiĂ©tude en regardant avec pitiĂ© la bouche ouverte de la camĂ©ra et en levant les sourcils du choc tenant la main anxieuse sur les lĂšvres sur fond blanc cookie_studio anxieux blonde femme Wow ralentissez une femme intense et inquiĂšte qui respire lourdement en levant les mains en dĂ©fense et aucun geste plissant les lĂšvres alarmĂ© reculer en refusant et en essayant une personne calme agissant comme un fou sur un mur blanc cookie_studio femmes heureuses femme jeune jeune fille Plan horizontal d'une jeune femme insatisfaite qui pleure de dĂ©sespoir souffre de douleur porte une Ă©charpe sur un bras cassĂ© aprĂšs avoir visitĂ© une clinique orthopĂ©dique isolĂ©e sur fond rose concept de problĂšmes de santĂ© wayhomestudio bouder blessĂ© bras femme Une ingĂ©nieure asiatique sincĂšre, honnĂȘte et confiante dans la zone de construction faisant la promesse de prĂȘter serment aux clients qui ont l'air digne de confiance debout dans un casque de sĂ©curitĂ© disant la vĂ©ritĂ© sur fond blanc benzoix femme argent femme leader femme Plan vertical d'une femme sĂ©rieuse aux cheveux bouclĂ©s vĂȘtue de vĂȘtements de sport marron porte un karemat roulĂ© qui fait du sport regarde rĂ©guliĂšrement des poses contre un bĂątiment moderne en ville concept de mode de vie sain wayhomestudio sport sante sportif corps femme Un jeune pĂšre inquiet et inquiet qui prie pour une fille malade hospitalisĂ©e alors qu'il se trouve dans la salle mĂ©dicale. petite fille malade qui se remet d'une maladie en respirant Ă travers un tube Ă oxygĂšne. DCStudio pĂ©diatrie maladie personne malade Anxieuse mĂšre attentionnĂ©e visitant une petite fille malade hospitalisĂ©e alors qu'elle Ă©tait assise dans la salle d'hĂŽpital de la clinique pĂ©diatrique. un adulte inquiet et rĂ©flĂ©chi qui a l'air inquiet tout en soutenant sa fille malade dans son lit d'hĂŽpital. DCStudio personne malade maladie pĂ©diatre InfirmiĂšre mĂ©dicale de la clinique pĂ©diatrique prenant des notes sur le schĂ©ma de traitement rĂ©ussi. une jeune mĂšre gentille et attentionnĂ©e est attentive Ă l'infirmiĂšre qui parle des risques pour la santĂ© des petites filles pendant qu'elle est en salle de convalescence. DCStudio maladie nurse pĂ©diatre Une ingĂ©nieure asiatique sincĂšre, honnĂȘte et confiante dans la zone de construction faisant la promesse de prĂȘter serment aux clients qui ont l'air digne de confiance debout dans un casque de sĂ©curitĂ© disant la vĂ©ritĂ© sur fond blanc benzoix femme argent femme leader femme Une femme d'affaires afro-amĂ©ricaine qui a l'air rĂ©flĂ©chie tout en Ă©tant au bureau il y a des gens en arriĂšre-plan Drazen Zigic femme travail femme d affaire femme professionnelle Les gens d'affaires qui regardent la prĂ©sentation d'information sur l'Ă©cran, analysent les informations des graphiques et les statistiques pour planifier la croissance et le dĂ©veloppement financiers. des collĂšgues rĂ©flĂ©chissent Ă des idĂ©es de stratĂ©gie DCStudio gestion gens d affaire projet Un homme triste et anxieux qui regarde une petite fille malade dormir dans un lit de clinique alors qu'il est dans le service des patients d'un hĂŽpital pĂ©diatrique. sous traitement, un enfant malade sous sĂ©dation se repose pendant qu'un parent attentif prend soin d'elle. DCStudio pĂ©diatrie maladie personne malade Belle fille rĂȘveuse imaginant quelque chose qui a l'air pensif de cĂŽtĂ© sur le fond du logo regardant Ă gauche et pensant debout sur fond blanc rappel de la mĂ©moire cookie_studio jeune fille femme jeune pretty woman Photo en extĂ©rieur d'une jeune femme rĂ©flĂ©chie aux cheveux bouclĂ©s qui Ă©coute une piste audio via un casque stĂ©rĂ©o sans fil regarde ailleurs vĂȘtue de vĂȘtements dĂ©contractĂ©s est assise dans les escaliers d'un lieu urbain pense Ă quelque chose wayhomestudio femme mode pretty woman jeune fille Photo en extĂ©rieur d'une jeune femme bouclĂ©e rĂ©flĂ©chie qui profite du temps libre dans la rue de la ville utilise un smartphone tient des cahiers concentrĂ©s sur la distance habillĂ©e avec dĂ©sinvolture une influenceuse partage du contenu dans un blog wayhomestudio femme smartphone femme avec tĂ©lĂ©phone smartphone Une Ă©tudiante asiatique souriante qui a l'air rĂ©flĂ©chie, intriguĂ©e par quelque chose qui se tient heureux sur fond blanc cookie_studio jeune fille femme heureux femme Portrait d'une jeune fille souriante et rĂ©flĂ©chie qui a l'air heureux et qui pense Ă©couter une suggestion intĂ©ressante sur une idĂ©e sur fond blanc cookie_studio jeune fille femme heureux femme Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Une adolescente blonde rĂ©flĂ©chie qui regarde l'inquiĂ©tude en gardant la main sur le menton en pensant Ă quelque chose sur fond bleu l'expression du visage garetsvisual femme mode femme blonde blonde InfirmiĂšre de la clinique pĂ©diatrique de soins de santĂ© prenant des notes sur la rĂ©ussite de la rĂ©cupĂ©ration dans la chambre du patient. la mĂšre est attentive Ă l'infirmiĂšre qui parle des risques pour la santĂ© des petites filles pendant qu'elle est en salle de convalescence. DCStudio maladie nurse pĂ©diatre InfirmiĂšre de la clinique pĂ©diatrique de soins de santĂ© prenant des notes sur la rĂ©ussite de la rĂ©cupĂ©ration dans la chambre du patient. la mĂšre est attentive Ă l'infirmiĂšre qui parle des risques pour la santĂ© des petites filles pendant qu'elle est en salle de convalescence. DCStudio maladie nurse pĂ©diatrie Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Une femme asiatique rĂ©flĂ©chie qui regarde de cĂŽtĂ© en pensant Ă faire des suppositions en pensant ou en choisissant qch debout sur fond blanc benzoix jeune fille femme pretty woman Gros plan jolie fille rousse essayant d'entendre ce qui se dit sur fond colorĂ© ne pas entendre l'expression garetsvisual jeune fille femme mode femme face Une fille anxieuse mord le doigt qui a l'air effrayĂ©e et inquiĂšte Ă cĂŽtĂ© de trop rĂ©flĂ©chir debout sur fond blanc cookie_studio blonde femme blonde jeune fille Un gars moderne et Ă©lĂ©gant qui pense Ă choisir ou Ă prendre une dĂ©cision rĂ©flĂ©chie debout sur fond blanc cookie_studio mode homme jeune homme homme Portrait d'une femme souriante confiante, d'un visage souriant et d'une fille crĂ©ative rĂ©flĂ©chie et dĂ©terminĂ©e qui a un plan, debout sur fond blanc. copier l'espace cookie_studio jeune fille femme femmes heureuses Une jeune femme europĂ©enne aux cheveux bouclĂ©s rĂ©flĂ©chit Ă quelque chose qui garde la main prĂšs de la bouche considĂšre qu'elle porte des lunettes et un col roulĂ© dĂ©contractĂ© isolĂ© sur fond rose copiez l'espace pour votre contenu promotionnel wayhomestudio confus femme pense jeune fille Belle adolescente aux cheveux longs rĂ©flĂ©chit Ă quelque chose qui garde le doigt sur les joues Ă©tant profondĂ©ment dans ses pensĂ©es porte un pull chaud et un chapeau isolĂ©s sur fond de studio rose. laisse-moi penser wayhomestudio femme pense rĂ©flĂ©chir femme mode Une femme asiatique malheureuse a une expression triste et déçue du visage qui dĂ©tourne le regard a quelques problĂšmes qui rĂ©flĂ©chit Ă la façon de rĂ©soudre les problĂšmes porte un masque de sommeil et un pull doux isolĂ© sur un espace vide de fond rose. wayhomestudio femme jeune fille pretty woman Plan vertical d'un modĂšle de fitness rĂ©flĂ©chi vĂȘtu d'un survĂȘtement tient un tĂ©lĂ©phone portable qui va avoir des poses de pilates en plein air avec un tapis roulĂ© contre un bĂątiment de la ville moderne concentrĂ© sĂ©rieusement wayhomestudio sport sante sportif smartphone Photo verticale d'une femme pensive aux cheveux bouclĂ©s concentrĂ©e au-dessus des rĂȘves Ă©veillĂ©s sur quelque chose qui se pose Ă l'extĂ©rieur dans un lieu urbain porte une veste et un jean Ă©coute de la musique via des Ă©couteurs. mode de vie passe-temps des gens. wayhomestudio montre femme femme mode pretty woman Portrait d'une jolie fille africaine qui mange de la glace au coucher du soleil matteoguedia PensĂ©e confuse et se demandant une femme qui a l'air perplexe, incertaine et incertaine de la dĂ©cision de choix et de l'idĂ©e Ă l'esprit sur fond rouge de studio YuriArcursPeopleimages confus femme ĂągĂ©e personnes ĂągĂ©es Des mĂ©decins qui parlent, des professionnels de la santĂ© et des travailleurs de la santĂ© qui planifient ou rĂ©flĂ©chissent Ă un traitement mĂ©dical hospitalier divers groupes de collĂšgues de la clinique de premiĂšre ligne discutent d'une nouvelle percĂ©e dans le virus YuriArcursPeopleimages professionnels de santĂ© Ă©quipe mĂ©dicale docteur africain Penser et rechercher une dame ou une grand-mĂšre plus ĂągĂ©e et mature qui dĂ©cide de la meilleure retraite anticipĂ©e ou d'une maison de retraite un grand-parent ĂągĂ© ou une femme ĂągĂ©e devant rĂ©flĂ©chir, se rappeler et visualiser une idĂ©e YuriArcursPeopleimages femme ĂągĂ©e femme mature personne ĂągĂ©e Parler de planification ou rencontrer un groupe de collĂšgues qui rĂ©flĂ©chissent Ă des idĂ©es pour discuter de stratĂ©gie sur la technologie et la paperasserie rire souriant et heureux Ă©quipe de marketing crĂ©ative diversifiĂ©e dans la salle de rĂ©union du bureau YuriArcursPeopleimages professionnel collĂšgue heureux travail Qui se sent triste et pensif en regardant l'espace de copie asier_relampagoestudio mode homme homme jeune homme Qui se sent triste et pensif en regardant l'espace de copie asier_relampagoestudio jeune fille femme femme jeune Qui se sent triste et pensif en regardant l'espace de copie asier_relampagoestudio femme blonde blonde jeune fille Une investisseuse rĂ©flĂ©chie qui boit du cafĂ© et lit des informations sur son ordinateur portable sodawhiskey comptabilitĂ© conseiller financier financier Page suivante Page de 50
Par Li Jin, Chine En 2014, quand jâĂ©tais une dirigeante dâĂglise, jâĂ©tais assez efficace dans mon devoir et jâavais de lâexpĂ©rience, alors je croyais comprendre la vĂ©ritĂ©. Quand des problĂšmes surgissaient, jâagissais souvent arbitrairement, sans chercher les principes de la vĂ©ritĂ©. Ă un moment, on mâa signalĂ© que les dirigeants de deux Ăglises avaient une mauvaise humanitĂ©, quâils opprimaient et Ă©touffaient les autres. Jâai Ă©coutĂ© les rapports, je les ai crus et, sans examiner les faits, jâai renvoyĂ© lâun des dirigeants, qui Ă©tait capable de travail concret, et jâai failli expulser lâun des autres dirigeants par erreur, ce qui a gravement affectĂ© le travail des deux Ăglises. Mes supĂ©rieurs mâont traitĂ©e sĂ©vĂšrement parce que je faisais mon devoir arbitrairement, nâagissais pas en accord avec les principes de la vĂ©ritĂ© et renvoyais des gens comme bon me semblait. Mais je me connaissais encore mal, je me suis dĂ©fendue et justifiĂ©e, et je me suis dit que tout le monde commettait des erreurs dans son devoir. Parce que je nâacceptais pas la vĂ©ritĂ©, que jâagissais souvent Ă lâencontre des principes, de maniĂšre arbitraire, et que mon travail nâavait pas dâeffet concret, mes supĂ©rieurs mâont renvoyĂ©e. AprĂšs mon renvoi, au lieu dâarranger un autre devoir pour moi, ils mâont dit de mâadonner Ă une rĂ©flexion spirituelle chez moi. Ă ce moment-lĂ , je nâai pas compris la volontĂ© de Dieu et jâai Ă©tĂ© trĂšs nĂ©gative. Je me disais que je croyais en Dieu depuis des annĂ©es, que jâavais renoncĂ© Ă mon mariage, quittĂ© mon emploi et quâil mâarrivait souvent de travailler alors que jâĂ©tais malade. MĂȘme si je nâavais gagnĂ© aucun mĂ©rite, jâavais au moins travaillĂ© dur. Ătre renvoyĂ©e Ă©tait dĂ©jĂ un coup dur, mais on mâannonçait en plus que je ne pouvais accomplir aucun devoir. Comme je nâavais commis que deux erreurs, je trouvais quâil Ă©tait trop sĂ©vĂšre de me traiter de cette maniĂšre, surtout quand je voyais des gens qui nâĂ©taient pas dirigeants ni ouvriers poursuivre leur devoir, alors que moi, qui avais Ă©tĂ© dirigeante, nâen avais plus. Je me disais Je ne peux pas ĂȘtre dirigeante, apparemment. Il y a des critĂšres Ă©levĂ©s et des exigences strictes pour ĂȘtre dirigeant. Il suffit dâĂȘtre un peu nĂ©gligent pour que notre vie de foi en Dieu sâachĂšve. Comment peut-on avoir une fin et une destination si on ne peut mĂȘme pas ĂȘtre un exĂ©cutant ? Quoi quâil arrive, je ne serai plus une dirigeante Ă lâavenir. » AprĂšs ça, pendant des annĂ©es, jâai fait du travail textuel dans lâĂglise. MĂȘme si jâai eu des occasions de me prĂ©senter Ă des Ă©lections de dirigeants ou dâouvriers, jâai toujours Ă©vitĂ© dây prendre part. Je nâavais pas conscience de mon problĂšme, Ă ce moment-lĂ . Je pensais quâil Ă©tait sage de faire ça. En mai 2020, mes frĂšres et sĆurs mâont encouragĂ©e Ă me prĂ©senter Ă une Ă©lection. Jâai Ă©tĂ© en proie Ă un conflit intĂ©rieur. Mon travail me convenait et je nâavais pas envie de participer Ă lâĂ©lection. Que je sois choisie comme dirigeante nâaugurerait rien de bon. Je pensais quâĂȘtre dirigeant Ă©tait un travail difficile et ingrat. Il est obligatoire de bien le faire et, en cas dâerreur, les dirigeants sont toujours tenus responsables. On peut dire Ă juste titre Tout le monde en tire les bĂ©nĂ©fices, mais une seule personne est blĂąmĂ©e. » Quand jâavais Ă©tĂ© dirigeante, prĂ©cĂ©demment, jâavais transgressĂ©. Si je servais de nouveau comme dirigeante et faisais quelque chose Ă lâencontre des principes, causant un grand tort au travail de la maison de Dieu, au mieux, je serais renvoyĂ©e, au pire, je serais expulsĂ©e, ce qui me ferait perdre ma chance de salut. Voyant les choses comme ça, jâai rĂ©pondu que mon problĂšme cardiaque sâĂ©tait aggravĂ© et que je ne pouvais pas participer Ă lâĂ©lection. Je me suis sentie un peu coupable, sur le coup. NâĂ©vitais-je pas lâĂ©lection ? Mais je pensais que je nâĂ©tais vraiment pas Ă la hauteur dâun poste de dirigeante et mon cĆur me faisais souffrir, alors jâavais une bonne raison de me dĂ©filer. Cette pensĂ©e a eu raison de mon malaise et de ma culpabilitĂ©. Un mois plus tard, la dirigeante a dit dans une lettre que les frĂšres et sĆurs mâavaient de nouveau choisie comme candidate. AprĂšs avoir lu la lettre, je me suis demandĂ© Pourquoi me recommandent-ils comme candidate ? Ătre un dirigeant est si dangereux ! ÒȘa reprĂ©sente beaucoup de travail et de problĂšmes, et je pourrais ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e nâimporte quand. Il y a eu des gens, autour de moi, qui ne semblaient pas avoir de problĂšme tant quâils nâĂ©taient pas dirigeants, mais dĂšs quâils le sont devenus, ils ont Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©s comme faux dirigeants et renvoyĂ©s, ou identifiĂ©s comme des antĂ©christs et expulsĂ©s. Il semble que le statut rĂ©vĂšle effectivement les gens. » Jâai donc dĂ©cidĂ© de ne pas me prĂ©senter Ă lâĂ©lection. Mais la dirigeante a dit que je devais ĂȘtre lĂ Ă lâheure, alors jây suis allĂ©e Ă contrecĆur. Je nâai pas eu grand-chose Ă dire au cours de ces journĂ©es de rĂ©unions. Quand est venu le moment de voter, jâai hĂ©sitĂ© un long moment. Finalement, jâai dit Ă tout le monde Je mâabstiens. Je ne voterai pas et je ne me prĂ©senterai pas. » Peu aprĂšs mon retour Ă la maison, ma maladie est rĂ©apparue. Jâai eu la diarrhĂ©e, de la fiĂšvre, et les mĂ©dicaments ne me faisaient rien. AprĂšs plusieurs jours, mon Ă©tat sâest enfin amĂ©liorĂ©, mais mes bras et mon cou se sont couverts de taches rouges. ÒȘa sâest aggravĂ©. DĂšs que je commençais Ă transpirer, tout mon corps me faisait mal. En quelques jours, jâai Ă©tĂ© complĂštement Ă©puisĂ©e par ces maladies. Jâai compris que je nâĂ©tais pas malade par hasard, que câĂ©tait la discipline de Dieu, mais je ne savais pas comment rĂ©flĂ©chir. Jâai priĂ© Dieu, Lui demandant de me guider pour que je me connaisse et que jâen tire une leçon. Plus tard, quand ma dirigeante a appris que je souffrais de ces maladies, elle mâa conseillĂ© de rĂ©flĂ©chir sur mon attitude envers lâĂ©lection et elle a trouvĂ© un passage de la parole de Dieu qui concernait mon Ă©tat. Avec une nature satanique, une fois que les gens obtiennent un statut, ils sont en danger. Alors que faut-il faire ? Nâont-ils aucun chemin Ă suivre ? Ce fait ne peut-il pas ĂȘtre changĂ© ? Dites-moi, au moment oĂč des gens corrompus obtiennent un statut â indĂ©pendamment de qui ils sont â deviennent-ils des antĂ©christs ? Est-ce absolu ? Sâils ne poursuivent pas la vĂ©ritĂ©, alors ils deviendront des antĂ©christs, mais sâils poursuivent la vĂ©ritĂ©, ce ne sera pas le cas. Câest absolument vrai si les gens ne recherchent pas la vĂ©ritĂ©, ils deviendront Ă coup sĂ»r des antĂ©christs. Et est-il vrai que tous ceux qui marchent sur le chemin des antĂ©christs le font Ă cause de leur statut ? Non, câest surtout parce quâils nâaiment pas la vĂ©ritĂ©, parce quâils nâont pas raison. Quâils aient un statut ou non, les gens qui ne recherchent pas la vĂ©ritĂ© marchent tous sur le chemin des antĂ©christs. Quel que soit le nombre de sermons quâils ont entendus, ces gens nâacceptent pas la vĂ©ritĂ©, ils ne suivent donc pas le bon chemin et ils suivent donc inĂ©vitablement le chemin tortueux. Câest comme la maniĂšre de se nourrir certains, au lieu de consommer des aliments pouvant nourrir sainement leur corps et favoriser une existence normale, prĂ©fĂšrent consommer des choses qui leur font du mal et, au bout du compte, se tirer une balle dans le pied. Nâest-ce pas leur propre choix ? Quand ils sont rejetĂ©s, certains dirigeants et ouvriers diffusent des notions, ils disent âNe soyez pas dirigeants, et nâallez pas obtenir un statut. Les gens sont en danger dĂšs lâinstant oĂč ils obtiennent un quelconque statut, et Dieu les exposera ! Une fois exposĂ©s, ils ne seront mĂȘme pas en mesure dâĂȘtre des croyants ordinaires et ils ne recevront aucune bĂ©nĂ©diction.â Quâest-ce que cela signifie donc ? Au mieux, cela reflĂšte une mauvaise perception de Dieu ; au pire, câest un blasphĂšme contre Lui. Si tu ne suis pas le bon chemin, que tu ne poursuis pas la vĂ©ritĂ© et que tu ne suis pas la voie de Dieu mais persistes Ă emprunter la voie des antĂ©christs pour te retrouver sur le chemin de Paul et finir par connaĂźtre le mĂȘme sort, la mĂȘme fin que lui, Ă blĂąmer Dieu et Le juger injuste, nâes-tu pas alors un vĂ©ritable exemple dâantĂ©christ ? Une telle conduite est maudite ! Lorsque les gens ne comprennent pas la vĂ©ritĂ©, ils vivent toujours selon leurs notions et leurs imaginations, interprĂštent frĂ©quemment Dieu de maniĂšre erronĂ©e et sentent que les actions de Dieu sont en contradiction avec leurs propres notions, ce qui produit chez eux des Ă©motions nĂ©gatives cela se produit parce que les gens ont des tempĂ©raments corrompus. Ils disent des choses nĂ©gatives et pleines de ressentiment parce que leur foi est trop dĂ©risoire, leur stature est trop petite et ils comprennent trop peu de vĂ©ritĂ©s â ce qui est tout Ă fait pardonnable, et Dieu nâen garde pas le souvenir. Et pourtant, il y a ceux qui ne suivent pas le bon chemin, qui suivent spĂ©cifiquement le chemin qui consiste Ă tromper Dieu, Ă Lui rĂ©sister, Ă Le trahir et Ă lutter contre Lui. Ces gens sont finalement punis et maudits par Dieu, et plongĂ©s dans la perdition et la destruction. Comment en arrivent-ils lĂ ? Câest parce quâils nâont jamais rĂ©flĂ©chi et ne se sont jamais connus eux-mĂȘmes, parce quâils nâacceptent pas du tout la vĂ©ritĂ©, sont imprudents et volontaires, refusent obstinĂ©ment de se repentir et se plaignent de Dieu aprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ©s et rejetĂ©s, disant que Dieu nâest pas juste. Ces gens pourraient-ils ĂȘtre sauvĂ©s ? Non. Ils ne le pourraient pas. Alors, est-il vrai que tous ceux qui sont rejetĂ©s sont au-delĂ du salut ? On ne peut pas dire quâils soient totalement irrĂ©cupĂ©rables. Il y a ceux qui comprennent trop peu de vĂ©ritĂ©s et qui sont jeunes et inexpĂ©rimentĂ©s, qui, une fois quâils sont devenus dirigeants ou ouvriers et ont un statut, sont dirigĂ©s par leur tempĂ©rament corrompu, recherchent un statut, jouissent de ce statut et suivent donc naturellement le chemin des antĂ©christs. Si, aprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ©s et jugĂ©s, ils sont capables de rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes et de se repentir vraiment, en abandonnant la mĂ©chancetĂ© comme les habitants de Ninive, en ne suivant plus le chemin du mal comme ils le faisaient auparavant, alors ils ont encore la possibilitĂ© dâĂȘtre sauvĂ©s. Mais quelles sont les conditions dâune telle opportunitĂ© ? AprĂšs avoir Ă©tĂ© exposĂ©s et identifiĂ©s, ils se repentent vraiment, ils sont capables dâaccepter la vĂ©ritĂ©, ce qui signifie quâils ont encore un peu dâespoir. Sâils sont incapables de rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes et nâont aucune intention de se repentir vĂ©ritablement, ils seront complĂštement rejetĂ©s » Il faut avoir un chemin de pratique spĂ©cifique pour corriger ses tempĂ©raments corrompus », dans Sermons de Christ des derniers jours. AprĂšs avoir lu ces paroles de Dieu, ma dirigeante mâa rappelĂ© Tu crois quâen tant que dirigeant, on est facilement rĂ©vĂ©lĂ©, remplacĂ© ou chassĂ©. Ce point de vue est-il correct ? Que les gens soient finalement rĂ©vĂ©lĂ©s et chassĂ©s dĂ©pend du fait quâils recherchent la vĂ©ritĂ© ou non et du chemin quâils prennent. Le fait quâils soient dirigeants ou non ne change rien. Si quelquâun ne recherche pas la vĂ©ritĂ© ou nâemprunte pas le bon chemin en tant que dirigeant, sâil fait le mal, perturbe le travail de la maison de Dieu et refuse de se repentir, il sera immanquablement rĂ©vĂ©lĂ© et chassĂ©. Mais quand certains, mĂȘme sâils commettent des erreurs et des transgressions dans leurs devoirs, sont capables dâaccepter la vĂ©ritĂ©, de rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes et de se repentir vraiment, la maison de Dieu leur donne dâautres chances. Sâils ont un petit calibre et ne sont pas Ă la hauteur dâun poste de dirigeant, ils seront transfĂ©rĂ©s Ă un devoir qui leur convient, mais ils ne seront pas renvoyĂ©s ou chassĂ©s Ă la lĂ©gĂšre. Parmi tous les dirigeants dans la maison de Dieu, pourquoi certains comprennent-ils de mieux en mieux la vĂ©ritĂ© et sâamĂ©liorent-ils dans leurs devoirs ? Pourquoi certains font-ils des choses mauvaises et sont-ils rĂ©vĂ©lĂ©s en tant que faux dirigeants et antĂ©christs, puis rejetĂ©s ? Leurs Ă©checs ont-ils le moindre rapport avec le fait dâĂȘtre des dirigeants ? De plus, la maison de Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© et rejetĂ© de nombreux malfaiteurs, qui nâĂ©taient pas dirigeants pour la plupart. Ils ont Ă©tĂ© rejetĂ©s parce quâils haĂŻssaient la vĂ©ritĂ©, nâempruntaient pas le bon chemin, se dĂ©chaĂźnaient dans leurs devoir et causaient des dĂ©rangements et des perturbations. Cela a-t-il un rapport avec le fait dâĂȘtre un dirigeant ? » Jâai Ă©tĂ© un peu Ă©branlĂ©e et jâai rĂ©pondu Câest vrai, tous les dirigeants ne sont pas rĂ©vĂ©lĂ©s et rejetĂ©s dĂšs quâils ont un statut. Quand ça se produit, câest parce quâils nâempruntent pas le bon chemin, ne recherchent pas la vĂ©ritĂ©, ne dĂ©sirent que les bĂ©nĂ©fices du statut, agissent arbitrairement, se dĂ©chaĂźnent et causent des dĂ©rangements et des perturbations. Câest ce qui fait dâeux des faux dirigeants et des antĂ©christs qui sont rĂ©vĂ©lĂ©s et rejetĂ©s. » Jâai pensĂ© Ă FrĂšre Wu, qui avait Ă©tĂ© renvoyĂ© quelque temps plus tĂŽt. En tant que dirigeant, il Ă©tait toujours arrogant, il sâaffichait, il rabaissait et ostracisait ses partenaires en permanence, ce qui les empĂȘchait dâaccomplir leurs devoirs normalement parce quâils se sentaient Ă©touffĂ©s. Ses dirigeants avaient Ă©changĂ© avec lui de nombreuses fois, mais il nâavait jamais changĂ© et il nâavait Ă©tĂ© renvoyĂ© quâaprĂšs ça. Jâai rĂ©flĂ©chi sur les annĂ©es oĂč jâavais Ă©tĂ© dirigeante. Jâavais souvent agi arbitrairement. Quand mes frĂšres et sĆurs avaient dĂ©noncĂ© les deux dirigeants dâĂglise, je nâavais pas enquĂȘtĂ© et vĂ©rifiĂ© comme les principes lâexigent. Ă la place, jâavais condamnĂ© ces dirigeants, allant jusquâĂ les renvoyer et les expulser. Le rĂ©sultat, câĂ©tait que jâavais fait du mal aux deux dirigeants et semĂ© le chaos dans lâĂglise. En y repensant, jâai compris que tout ce que jâavais fait Ă©tait mal. Je gĂąchais le travail de la maison de Dieu et la chance dâĂȘtre sauvĂ©s des autres. Heureusement, mes dĂ©cisions erronĂ©es et injustes avaient Ă©tĂ© dĂ©couvertes et annulĂ©es. Sans ça, les consĂ©quences auraient Ă©tĂ© terribles. Jâai compris que mon renvoi nâavait rien Ă voir avec mon statut ni le fait que jâĂ©tais dirigeante. Jâavais Ă©tĂ© renvoyĂ©e parce que mon tempĂ©rament Ă©tait trop arrogant, je ne cherchais pas la vĂ©ritĂ©, jâagissais arbitrairement, sans entrer dans le dĂ©tail, je perturbais le travail de lâĂglise, et je nâavais pas rĂ©flĂ©chi sur moi-mĂȘme et ne mâĂ©tais pas repentie quand jâavais Ă©tĂ© Ă©mondĂ©e et traitĂ©e. VoilĂ pourquoi on mâavait renvoyĂ©e. CâĂ©tait en accord avec les principes et câĂ©tait la justice de Dieu. NĂ©anmoins, je ne me connaissais pas et je vivais dans un Ă©tat dâincomprĂ©hension et de mĂ©fiance envers Dieu. Je pensais que jâavais Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e parce que jâĂ©tais une dirigeante, que les exigences de la maison de Dieu Ă©taient trop grandes et que je nâavais Ă©tĂ© renvoyĂ©e que pour deux erreurs. CâĂ©tait si absurde et dĂ©raisonnable ! Câest alors que jâai compris que si je nâavais pas Ă©tĂ© renvoyĂ©e Ă temps et arrĂȘtĂ©e dans mon Ă©lan, vu mon tempĂ©rament arrogant, jâaurais commis de bien plus grands mĂ©faits. Mon renvoi Ă©tait la protection de Dieu pour moi et une bonne occasion de rĂ©flĂ©chir sur moi-mĂȘme. Jâai songĂ© Ă SĆur Wang, qui avait Ă©tĂ© ma partenaire. Elle avait Ă©tĂ© renvoyĂ©e mais, aprĂšs son Ă©chec, elle avait su rĂ©flĂ©chir sur elle-mĂȘme, en tirer une leçon et se repentir Ă Dieu. Plus tard, quand elle Ă©tait redevenue dirigeante, elle avait pu chercher les principes de la vĂ©ritĂ© quand elle agissait et elle avait clairement progressĂ©. AprĂšs y avoir rĂ©flĂ©chi, jâai compris que les gens nâĂ©taient pas rejetĂ©s parce quâils avaient un statut. Ils se nuisent Ă eux-mĂȘmes Ă cause de leurs tempĂ©raments corrompus. Si nos tempĂ©raments corrompus ne sont pas rĂ©solus, mĂȘme si on nâest pas dirigeant et ne commet pas de mĂ©fait dans une position de dirigeant, on sera rejetĂ©s pour ne pas avoir recherchĂ© la vĂ©ritĂ©. Quand je lâai compris, mon Ă©tat a commencĂ© Ă changer, mais jâavais encore des inquiĂ©tudes. Je me disais Ma comprĂ©hension de la vĂ©ritĂ© est superficielle et les dirigeants doivent dĂ©cider de beaucoup de choses. Si je perturbe le travail de la maison de Dieu par des arrangements inappropriĂ©s, je risque de commettre des transgressions. Si je ne suis pas dirigeante et ne fais pas ce genre de travail, je ne commettrai pas de mĂ©faits et ne rĂ©sisterai pas Ă Dieu Ă cause de ça. Je crois toujours quâil vaut mieux que je ne me prĂ©sente pas Ă lâĂ©lection. » Ă ce moment-lĂ , jâai lu un passage de la parole de Dieu Je ne veux voir personne se sentir comme si Dieu lâavait laissĂ© pour compte, lâavait abandonnĂ© ou lui avait tournĂ© le dos. Je voudrais seulement vous voir tous emprunter le chemin qui consiste Ă poursuivre la vĂ©ritĂ© et chercher Ă comprendre Dieu, allant hardiment de lâavant avec une volontĂ© sans faille, sans crainte, sans fardeau. Quels que soient les torts que tu as commis, peu importe Ă quel point tu tâes Ă©garĂ© ou tu as mal agi, ne laisse pas cela devenir un fardeau ou un boulet que tu doives traĂźner dans ta quĂȘte de comprĂ©hension de Dieu. Poursuis ta marche en avant. Le salut de lâhomme occupe toujours une place dans le cĆur de Dieu. Cela ne change jamais câest la partie la plus prĂ©cieuse de Son essence » Dieu Lui-mĂȘme, lâUnique VI », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. Cette parole de Dieu mâa profondĂ©ment Ă©mue. Dieu ne renonce pas Ă sauver les gens Ă cause dâĂ©checs et de transgressions temporaires. Ă la place, Il leur donne des occasions de se repentir. Il ne faut pas avoir peur de commettre des erreurs et des transgressions dans son devoir. Tant que les gens peuvent changer, Dieu continuera Ă les guider. Je me suis souvenue que Dieu ne mâavait pas abandonnĂ©e malgrĂ© mes transgressions. Il nâavait fait que me chĂątier et me discipliner, puis Il avait utilisĂ© des gens pour mâexposer et me traiter, me dĂ©mettre de mon rĂŽle de dirigeante et mâinciter Ă rĂ©flĂ©chir sur moi-mĂȘme. Mais je vivais dans un Ă©tat dâincomprĂ©hension et de mĂ©fiance envers Dieu, ne voulant pas ĂȘtre une dirigeante ou une ouvriĂšre, alors Dieu avait utilisĂ© dâautres gens pour Ă©changer avec moi Ă plusieurs reprises et Il avait attendu que je change. Depuis le dĂ©but, Dieu avait Ă©tĂ© patient et tolĂ©rant envers moi. Il mâavait donnĂ© du temps et des opportunitĂ©s dans lâespoir que jâaccepterais la vĂ©ritĂ© et me repentirais. Contrairement Ă ce que je croyais, Il ne mâavait pas condamnĂ©e et rejetĂ©e pour une seule transgression. Quand je lâai compris, jâai Ă©prouvĂ© du remords et de la culpabilitĂ©, alors jâai priĂ© Dieu Ă Dieu ! Je suis trop rebelle. Je ne veux plus mal Te comprendre et me mĂ©fier de Toi. Je veux me repentir, maintenant. Sâil Te plaĂźt, guide-moi pour que je change mon Ă©tat incorrect. » AprĂšs ça, je me suis demandĂ© pourquoi jâavais mal compris Dieu et mâĂ©tais mĂ©fiĂ©e de Lui. Quelle Ă©tait la racine du problĂšme ? Ă ce moment-lĂ , ma dirigeante mâa envoyĂ© un passage de la parole de Dieu qui mâa beaucoup aidĂ©e. Dieu Tout-Puissant dit Si tu es malhonnĂȘte, alors tu seras mĂ©fiant et suspicieux Ă propos de tous les gens et de toutes choses, et ainsi ta foi en Moi sera bĂątie sur un fondement de suspicion. Je ne pourrais jamais reconnaĂźtre une telle foi. Manquant dâune foi sincĂšre, tu es encore plus dĂ©pourvu dâun amour rĂ©el. Et si tu es enclin Ă douter de Dieu et Ă tâinterroger Ă Son sujet quand bon te semble, alors, sans lâombre dâun doute, tu es le plus malhonnĂȘte de tous les gens. Tu te demandes si Dieu peut ĂȘtre comme lâhomme pĂ©cheur impardonnable, de caractĂšre mesquin, dĂ©nuĂ© dâĂ©quitĂ© et de raison, privĂ© du sens de la justice, livrĂ© Ă des tactiques vicieuses, sournois et trompeur, ainsi que rĂ©joui par le mal et les tĂ©nĂšbres, etc. Si les gens ont de telles pensĂ©es, nâest-ce pas parce quâils manquent de la moindre connaissance de Dieu ? Une telle foi nâest rien dâautre que pĂ©cheresse ! » Comment connaĂźtre le Dieu sur terre », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. Cette parole de Dieu mâa permis de comprendre que jâavais mal compris Dieu et mâĂ©tais mĂ©fiĂ©e de Lui parce que ma nature Ă©tait trop malhonnĂȘte. AprĂšs avoir Ă©tĂ© renvoyĂ©e, je nâavais pas rĂ©flĂ©chi au chemin qui mâavait menĂ©e Ă lâĂ©chec et je nâen avais pas tirĂ© de leçon pour ne pas reproduire mes erreurs. Au contraire, je mâĂ©tais dit quâon Ă©tait trop facilement rĂ©vĂ©lĂ© et rejetĂ© en tant que dirigeant. Je pensais que le titre de dirigeante » mâavait nui. Jâavais mĂȘme imaginĂ© Dieu comme un monarque terrestre qui condamnait les gens Ă mort quand ils faisaient quelque chose de mal, alors les Ă©lections me terrifiaient. Je craignais dâĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e et de perdre ma fin en Ă©tant choisie comme dirigeante, alors jâĂ©tais toujours sur mes gardes et sur la dĂ©fensive en prĂ©sence de Dieu. Lâexaltation de Dieu me semblait malveillante et je trouvais excuse aprĂšs excuse pour Ă©viter de me prĂ©senter aux Ă©lections. JâĂ©tais si malhonnĂȘte ! La maison de Dieu forme les dirigeants et les ouvriers pour leur donner lâoccasion de pratiquer, afin quâils comprennent la vĂ©ritĂ© et assument le mandat de Dieu. Mais je pensais que Dieu avait lâintention de me rĂ©vĂ©ler et de me rejeter. Je comprenais mal Dieu et blasphĂ©mais contre Lui ! Je croyais en Dieu, mais je voyais toujours les choses du point de vue des injustes, je doutais et je me mĂ©fiais de Dieu. Par lĂ , jâexposais des tempĂ©raments mauvais et sataniques. Croire de cette maniĂšre nâĂ©tait-il pas rĂ©sister Ă Dieu ? Plus tard, aprĂšs avoir lu la parole de Dieu, jâai mieux compris la volontĂ© de Dieu. La parole de Dieu dit Parfois, Dieu Se sert dâun certain sujet pour te mettre Ă nu ou te discipliner. Est-ce que cela signifie que tu as Ă©tĂ© rejetĂ© ? Cela signifie-t-il que ta fin est venue ? Non. [âŠ] En fait, dans bien des cas, les inquiĂ©tudes des gens sont liĂ©es Ă leurs propres intĂ©rĂȘts. De façon gĂ©nĂ©rale, il sâagit de la crainte de nâavoir aucune fin. Ils se disent toujours âEt si Dieu me met Ă nu, me chasse et me rejette ?â Câest ta mauvaise comprĂ©hension de Dieu ce ne sont que tes pensĂ©es. Il faut que tu dĂ©termines quelle est lâintention de Dieu. Quand Il met les gens Ă nu, ce nâest pas fait pour les rejeter. Les gens sont mis Ă nu pour exposer leurs dĂ©fauts, leurs erreurs et lâessence de leur nature, pour quâils se connaissent eux-mĂȘmes et soient capables dâune vraie repentance. De ce fait, si les gens sont mis Ă nu, câest pour que leur vie puisse grandir. Sans une comprĂ©hension pure, les gens sont susceptibles de mal interprĂ©ter Dieu et de devenir nĂ©gatifs et faibles. Ils peuvent mĂȘme cĂ©der au dĂ©sespoir. En fait, ĂȘtre mis Ă nu par Dieu ne signifie pas nĂ©cessairement que les gens seront chassĂ©s. Il sâagit de te donner une connaissance et te faire te repentir. Souvent, parce que les gens sont rebelles et ne cherchent pas la vĂ©ritĂ© pour trouver une solution lorsquâils prĂ©sentent des manifestations de corruption, Dieu doit faire preuve de discipline. Et donc parfois, Il met les gens Ă nu, exposant leur laideur et leur Ă©tat pitoyable et leur permettant de se connaĂźtre, ce qui permet que leur vie grandisse. Mettre les gens Ă nu a deux implications diffĂ©rentes Concernant les mĂ©chants, ĂȘtre mis Ă nu signifie quâils sont chassĂ©s. Concernant ceux qui sont capables dâaccepter la vĂ©ritĂ©, câest un rappel et un avertissement cela les amĂšne Ă rĂ©flĂ©chir sur eux-mĂȘmes, Ă voir leur vĂ©ritable Ă©tat et Ă ne plus ĂȘtre capricieux et irrĂ©flĂ©chis, car continuer ainsi serait dangereux. Mettre ainsi les gens Ă nu, câest leur adresser un rappel afin que, lorsquâils accomplissent leur devoir, ils ne soient pas confus et nĂ©gligents, quâils ne soient pas blasĂ©s, quâils ne se contentent pas dâĂȘtre seulement un peu efficaces, pensant avoir rempli leur devoir selon une norme acceptable, alors quâen rĂ©alitĂ©, Ă lâaune de ce que Dieu demande, ils sont loin dâĂȘtre Ă la hauteur mais sont toujours prĂ©tentieux et complaisants et pensent que tout va bien dans leur conduite. Dans de telles circonstances, Dieu disciplinera, mettra en garde et rappellera les gens. Parfois, Dieu met Ă nu leur laideur, ce qui sert manifestement de rappel. Dans ces moments-lĂ , tu dois rĂ©flĂ©chir sur toi-mĂȘme accomplir ton devoir de cette maniĂšre est inadĂ©quat, il y a de la rĂ©bellion en jeu, il y a lĂ -dedans trop de choses nĂ©gatives, câest tout Ă fait superficiel et si tu ne te repens pas, tu seras puni. Lorsque Dieu te discipline, et te met Ă nu, cela ne signifie pas nĂ©cessairement que tu seras chassĂ©. Cette question doit ĂȘtre abordĂ©e correctement » Ce nâest quâen pratiquant les paroles de Dieu que lâon peut obtenir un changement de tempĂ©rament », dans Sermons de Christ des derniers jours. Quand jâai lu ces paroles de Dieu, jâai Ă©tĂ© trĂšs Ă©mue. Je me suis aussi sentie honteuse et coupable. Dieu rĂ©vĂšle les gens, les traite et les discipline pour quâils se connaissent, se repentent et changent. Dieu essayait sincĂšrement de me sauver, mais quand jâavais Ă©tĂ© confrontĂ©e Ă lâĂ©mondage, au traitement et Ă lâĂ©chec, je nâavais pas vu Ses bonnes intentions. Je mâĂ©tais agrippĂ©e obstinĂ©ment aux absurditĂ©s et aux mensonges de Satan comme Plus on sâĂ©lĂšve et plus dure sera la chute » et On est bien seul au sommet ». Je croyais quâĂȘtre un dirigeant dans la maison de Dieu Ă©tait comme ĂȘtre un responsable dans le monde et que plus ma position serait Ă©levĂ©e, plus je risquerais dâĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©e et rejetĂ©e. Pendant toutes ces annĂ©es, alors que je comprenais mal Dieu et me mĂ©fiais de Lui, mon cĆur est restĂ© fermĂ© Ă Dieu. Jâai rĂ©pĂ©titivement refusĂ© le mandat et les environnements de Dieu, Ă©vitĂ© les Ă©lections, je suis restĂ©e extrĂȘmement prudente et inquiĂšte dans mon devoir, alors je ne pouvais pas me consacrer entiĂšrement Ă Dieu et Lui donner mon cĆur, et jâavais toujours une attitude tiĂšde envers la vĂ©ritĂ©, comme un non-croyant. JâĂ©tais prise dans le piĂšge de Satan, blessĂ©e par Satan, et je ne voyais mĂȘme pas Ă quel point ça nuisait Ă ma vie. Ă prĂ©sent, jâĂ©tais au bord du gouffre, alors je ne pouvais plus mal comprendre Dieu et Lui faire du mal. Jâai priĂ© Dieu en silence Ă Dieu, je veux me repentir Ă Toi et traiter correctement les Ă©lections. Que je sois choisie ou non, je me soumettrai Ă Tes arrangements. » Quand le moment des Ă©lections est venu, jâĂ©tais encore partagĂ©e. Jâai pensĂ© Sâils me choisissent vraiment, je devrai lâaccepter et obĂ©ir mais, comme on dit, âIl faut un marteau puissant pour forger le ferâ. Comme mon calibre et mes compĂ©tences sont limitĂ©s, il vaudrait mieux que quelquâun dâautre soit Ă©lu. Comme ça, je ne serai pas rĂ©vĂ©lĂ©e une nouvelle fois. » Dans mon dilemme, jâai subitement pensĂ© Ă une parole de Dieu Lorsque les Ă©lus de Dieu accomplissent leur devoir dans le royaume et que les crĂ©atures de Dieu accomplissent leur devoir devant le CrĂ©ateur, ils doivent avoir un cĆur qui craint Dieu et procĂ©der calmement, et ne doivent pas ĂȘtre lĂąches, timides ni craintifs est-il honteux de faire son devoir ? » La Parole apparaĂźt dans la chair, vol. 2, Sermons de Christ des derniers jours. Cette parole de Dieu mâa rĂ©veillĂ©e sur-le-champ. Oui, au moment critique, je voulais battre en retraite et fuir. Je mâĂ©tais toujours inquiĂ©tĂ©e Ă propos des Ă©lections. OĂč Ă©taient mon courage et ma dignitĂ© ? JâĂ©tais aussi lĂąche et timide que Dieu le disait ! Il est juste et convenable quâun ĂȘtre créé accomplisse son devoir, câest honorable. Mais je me dĂ©filais et me cachais dans une lĂąchetĂ© honteuse. CâĂ©tait si stupide et pathĂ©tique ! Je devais me tourner vers Dieu, ĂȘtre une personne simple et honnĂȘte, arrĂȘter de mâinquiĂ©ter pour ma fin et ma destination et donner mon cĆur Ă Dieu. Que je sois Ă©lue ou non, je devais avoir une attitude dâobĂ©issance envers Dieu et, si jâĂ©tais choisie, je devais lâaccepter, obĂ©ir et bien accomplir mon devoir. Quand jâai franchi cette ligne dans ma tĂȘte, jâai eu lâimpression que mon cĆur Ă©tait dĂ©livrĂ© dâun grand poids et jâai Ă©tĂ© submergĂ©e par le soulagement. Quand les rĂ©sultats sont tombĂ©s, jâai Ă©tĂ© Ă©lue avec une autre sĆur. Cette fois, je nâĂ©tais plus sur la dĂ©fensive, dans lâincomprĂ©hension, et je nâai plus craint dâĂȘtre rejetĂ©e si je nâaccomplissais pas bien mon devoir. Ă la place, jâai voulu chĂ©rir cette opportunitĂ© et accomplir mon devoir du mieux possible pour compenser mes transgressions passĂ©es. Plus tard, jâai lu un autre passage de la parole de Dieu Avez-vous peur de suivre le chemin des antĂ©christs ? Oui. La peur est-elle utile en soi ? Non, la peur seule ne peut pas rĂ©soudre le problĂšme. Il est normal dâavoir peur. Avoir peur dans lâĂąme montre que lâon est un amoureux de la vĂ©ritĂ©, quâon est quelquâun qui est prĂȘt Ă sâefforcer dâaller vers la vĂ©ritĂ© et qui est prĂȘt Ă la poursuivre. Si vous avez peur dans lâĂąme, alors vous devriez rechercher la vĂ©ritĂ© et trouver le chemin de pratique. Vous devez commencer par apprendre Ă coopĂ©rer avec les autres en harmonie. Sâil y a un problĂšme, rĂ©solvez-le par lâĂ©change et la discussion, afin que chacun puisse connaĂźtre les principes ainsi que le raisonnement et le programme spĂ©cifiques concernant la rĂ©solution. Cela ne tâĂ©vite-t-il pas de prendre des mesures dictatoriales unilatĂ©rales ? De plus, tu dois apprendre Ă laisser le groupe te superviser et tâaider. Cela demande de la tolĂ©rance et de lâouverture dâesprit. [âŠ] Il est certes nĂ©cessaire dâaccepter une supervision, mais lâessentiel est de prier Dieu et de sâappuyer sur Lui, en se soumettant Ă une rĂ©flexion constante. Surtout lorsque tu as fait fausse route ou que tu as fait quelque chose de mal, ou lorsque tu es sur le point de prendre une mesure dictatoriale et unilatĂ©rale et que quelquâun Ă proximitĂ© le mentionne et tâalerte, tu dois accepter cela et te hĂąter de rĂ©flĂ©chir sur toi-mĂȘme, et admettre ton erreur, et la corriger. Cela peut tâĂ©viter dâemprunter le chemin des antĂ©christs. Si quelquâun tâaide et tâalerte de cette façon, nâes-tu pas prĂ©servĂ© sans le savoir ? Tu lâes câest ta prĂ©servation » Le bon accomplissement de son devoir requiert une coopĂ©ration harmonieuse », dans Sermons de Christ des derniers jours. Cette parole de Dieu indique le principe de pratique pour Ă©viter de prendre le mauvais chemin, qui est de chercher la vĂ©ritĂ© quoi quâil arrive, de discuter des choses avec les frĂšres et sĆurs, de coopĂ©rer harmonieusement, dâaccomplir notre devoir selon les principes de la vĂ©ritĂ©, de ne pas agir arbitrairement par tempĂ©rament arrogant, de ne pas exiger dâavoir le dernier mot et dâaccepter la supervision de nos frĂšres et sĆurs dans nos devoirs. Si on Ă©choue Ă accomplir notre devoir parce quâon craint de prendre le chemin des antĂ©christs et dâĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©s, on ne rĂ©soudra pas de problĂšmes et on gĂąchera notre chance de gagner la vĂ©ritĂ© et dâĂȘtre sauvĂ©s. Câest comme sâaffamer par peur de sâĂ©touffer. Plus tard, jâai tirĂ© les leçons de mes Ă©checs prĂ©cĂ©dents et jâai eu une attitude bien plus correcte dans mon devoir. Jâai consciemment discutĂ© des choses avec les autres et jâai Ă©tĂ© capable de bien travailler avec eux. On a cherchĂ© les principes de la vĂ©ritĂ© ensemble. AprĂšs quelque temps, jâai vu la direction de Dieu et mes devoir ont produit des rĂ©sultats. GrĂące Ă cette expĂ©rience, jâai vu que Dieu ne mâavait pas rejetĂ©e Ă cause de mes transgressions et quâIl ne mâavait pas abandonnĂ©e parce que je me mĂ©fiais de Lui. Ă la place, Il a arrangĂ© des gens, des problĂšmes et des choses afin de mâinciter Ă venir devant Lui pour rĂ©flĂ©chir sur mon tempĂ©rament corrompu, de maniĂšre Ă ce que je comprenne Sa volontĂ©, que jâarrĂȘte de mal Le comprendre et que jâaccomplisse mon devoir avec contentement. Dieu soit louĂ© !
qu est ce qui reflechi sans reflechir